A 45ª Romaria de Nossa Senhora da Salete, da comunidade da linha Alto Alegre, de Frederico Westphalen, acontece neste domingo, 18. O tríduo em preparação iniciou na quarta-feira, 14, e encerrou na sexta-feira, 16, com encontros na capela da localidade.
Neste domingo, 18, um grande número de fiéis é aguardado para participar da festa em honra à padroeira. A programação inicia às 8h30min, com a Procissão de Fé "Caminhando com Salete", com saída do bairro São Cristóvão. Às 10h30min, acontecerá a missa campal, em frente à capela da linha Alto Alegre. Ao meio-dia, será servido o tradicional almoço, com churrasco, arroz mexido, maionese, saladas, pão e cucas. Pela parte da tarde, haverá uma reunião-dançante, com animação do Gaitaço do Tibola.
Neste ano, a romaria terá pontos de apoio para orações e reflexões, além de disponibilização de água aos romeiros e sanitários ao longo do trajeto.
A santa que apareceu chorando
Em 19 de setembro de 1846, a Santíssima Virgem Maria apareceu para duas crianças perto da pequena vila de La Salette, na França. Enquanto a maioria das aparições relatadas de Maria a retrata sem muita emoção, em La Salette ela foi vista chorando. Mas por quê?
Segundo os relatos das crianças, uma das principais razões de sua tristeza tem a ver com um lapso na observância do domingo como um dia de descanso. Ela teria dito: “Se meu povo não quer se submeter, sou forçada a deixar cair a mão de meu Filho. Ela é tão forte e pesada que não posso mais retê-la. Há quanto tempo sofro por vocês! Se quero que meu Filho não os abandone, sou obrigada a suplicá-lo incessantemente. E vocês nem se importam com isso. Por mais que rezem, por mais que façam, jamais poderão recompensar a aflição que tenho sofrido por vocês. Dei-lhes seis dias para trabalhar, e reservei-me o sétimo, e não me querem concedê-lo. É o que faz pesar tanto o braço de meu Filho. Os carroceiros não sabem falar sem usar o Nome de meu Filho. São essas duas coisas que tornam tão pesado o braço de meu Filho. Apenas algumas mulheres bastante velhas vão à missa no verão. Todo o resto trabalha todos os domingos durante o verão”.
No contexto pós Revolução Francesa de 1789, foram feitos esforços para abolir o domingo como um dia de descanso. Embora isso tenha sido revertido em 1814, em 1830 a França estava novamente em inquietação política e foi só em 1904 que o domingo se tornou um dia de descanso legal e obrigatório para todos os trabalhadores. Na época da aparição em La Salette, a maioria dos trabalhadores na França não fazia distinção entre domingo e o resto da semana de trabalho.
Em 1998, São João Paulo II escreveu uma carta apostólica inteira sobre o “Dia do Senhor”, destacando o domingo como uma parte vital para o futuro de nossa fé. De acordo com os religiosos, se queremos consolar a Virgem triste e secar suas lágrimas, precisamos examinar nossas próprias vidas e considerar como observamos o domingo. Isso não significa simplesmente a ausência de trabalho, mas acima de tudo, deixando espaço apropriado para o culto espiritual e atividades que dão nova vida ao nosso corpo e a nossa alma.
